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建立靈性成長的德育教育

2021-03-25 11:43:29 , 作者: 瀏覽數:164
摘要:建立靈性成長的德育教育 在學校的德育教育中,為何有品格教育、生命教育和靈性教育呢 因為人需要有靈性成長的學習

建立靈性成長的德育教育 在學校的德育教育中,為何有品格教育、生命教育和靈性教育呢 因為人需要有靈性成長的學習 靈性關懷的第一教育~~生命教育 靈性關懷的第一教育是與生命教育有關的部分,第一部分是生命的意義與實踐和第二部分與至高者的關係,生命教育是指著自己與自己能建立美好的關係,並且我們和他人,和環境與和上帝有美好的關係。當關係美好時人的身心才會舒適。 生命教育中美好關係的建立是在於外在環境的關懷,了解與溝通,心情的回應,願望與表達,意義與目的的探索。 當我們能愛自己,我們看外在的眼光就不一樣了,愛自己的人會對別人友善,並且,他會覺得連天空都很美,路邊的小花很漂亮,甚至樹上的小鳥唱歌的聲音都特別好聽。他的身心處於舒適狀態,這樣的人容易達成自己的心願,並且使他的人生被鼓勵與肯定。 人生在五件事上被鼓勵與肯定,學業事業、婚姻愛情、身體健康、經濟寬裕、家庭和樂,這些是人們的生命意義與價值。 生命的意義與價值在面對衰老與死亡時破滅,因此思考永恆。 人與至高者的關係是靈性關懷的第二部分,與第一部分的生命意義與價值是屬於生命教育,當生命的意義與價值因為某些因素而失去時,與至高者的關係可以使生命的意義與價值被恢復,當功課不好事業不順,或是失戀,或是疾病與失業,或是家庭問題都因為與至高者有美好關係而有新的定義與解釋。 生命教育使人有柔軟的心能愛人,尊重別人並且適應環境與戰勝環境,生命教育是靈性關懷五面向的兩個面向,使人明白生命的意義與價值並且建立與至高者的關係。 靈性關懷的第二教育~~品格教育 靈性關懷的第二教育是與品格教育有關的部分,第三是愛和第四是寬恕,品格教育是使學生能知道良善、羨慕良善及喜愛良善。 良善使人能愛人,在被人不良善的對待時能寬恕人,如果我們不良善的對待別人時也要從內心深刻的反省並且希望別人能寬恕我們。 許多在安寧中的病人如果有需要圓夢的事,大部分和愛與寬恕有關,對我們所愛的人及愛我們的人表達愛,對我們不喜歡的人及不喜歡我們的人表達寬恕,使我們沒有遺憾的離開世界。 有一位拋妻棄子的老先生在醫院,他的家人很不情願的圍在安寧病人的旁邊,時間一分一秒流逝,妻子和兒孫被勉強的陪伴他,在冰冷的空氣中長子無奈的問醫師,我們現在需要做甚麼嗎? 醫師也在想這個問題,他們能做甚麼呢?他想到聖經說:如今長存的有信有望有愛,其中最偉大的是愛。醫師說你們要做一件事,每個人到老先生面前,握著他的手,告訴他我愛你。 老人的眼淚流下來,說了聲謝謝,他用盡力氣說了話,帶著滿足離開了世界,他所有的虧欠被赦免,家人也哭了。 當醫院救不了安寧的病人,也許靈性平安、生死兩安是病人所需要的,並且也是品格教育的良善發展中,能夠去愛及赦免,這是品格教育的核心,也是靈性關懷五個面向中的兩個面向。 真正的善是活出愛,並且寬恕我們所不喜歡的人。寬恕也是一種愛,提醒我們不論如何我們總是要愛,在生命終點的圓夢中去愛。 靈性關懷與靈性教育 靈性關懷與靈性教育有關的部分,是盼望。 靈性教育告訴我們人生最美好的盼望是回到愛默森(Emerson)所說的:「我們和宇宙最原初的關係」,就是和至高者的關係是存在與美好的關係。 當我們和至高者建立關係我們就不會有空虛感,有空虛的人對人生沒有盼望的,當他生病或是衰老走向死亡,更不可能有盼望,他認為死了算了,他沒有任何熱情恢復人際關係及完成他的夢想。 靈性教育就是幫助我們有盼望而且不空虛,有盼望的人有靈性,靈性是人活著的那口氣,人死了那口氣就斷了,那口氣有神就有盼望,沒有神就是空虛。 靈性教育是整合人的靈魂體,對人的靈性有方向的了解,並且靈性是個人的感受力和信念,以及對超自然和無形力量的認知和看法。 世界衛生組織(World Health Organization; WHO)於1948年對「健康」所下的定義是:「一種生理、心理、社會完全安適的狀況,不僅是沒有疾病虛弱而已」。近年來學者已經將健康定義為由「生理、心理、社會、情緒、靈性」等五個層面的組成(Cottrell, Girvan & McKenzie, 1999)。 靈性的健康就是愛默森(Emerson)所說的:「我們和宇宙最原初的關係」的恢復,是人的所有盼望的最終極的意義與目標。所有的盼望都是為了恢復我們和所有外在最美好原來的關係。 結論 人需要成長 人的內在生命也需要成長 願我們共同在健康中成長 身體需要陽光、雨水和空氣產生動植物使身體成長 心靈需要品格教育、生命教育及靈性教育使人成長

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